神秘的なトランスから生じた「ホメオパシー」教育システム

難解な起源を持ち、ワクチンの拒否やホメオパシーの使用などの習慣と密接に関連しているシュタイナー教育学はますます力を増しており、「宗派」と「教化」という言葉が非常に重要視される激しい議論を引き起こしています。リーダーシップ。キアラと夫が息子を保育園に預けることを決めたとき、彼らは保育園を信頼できる場所にしたいと明確に考えていました。そのため、いくつかの伝統的な幼稚園についての情報を探しても納得できなかったが、彼らはウォルドルフ センターを訪問することに決めました。そこから非常に良い紹介を受けていました。

学校はとても美しく、手入れの行き届いた庭園と木や布製のおもちゃがあり、まるで別の時代から来たかのようでした。前回のインタビューで、若い女性は、自分たちが属している宗教や、子供の妊娠と出産がどうなったかについて、いくつかの型破りな質問に答えなければなりませんでした。しかし、最初はそれを重視せず、結局登録してしまいました。当時、彼女は働いていなかったので、定期的に教育センターを訪れ、この教育学の特殊性のいくつかに興味を持ちました。こうして彼は、その背後に人智学と呼ばれる思想の流れがあり、彼の注意を引いた精神性の底流があることを発見しました。それほどまでに、彼は少しずつその世界に入り込み、息子が受けている教育の種に到達し、もし彼が間に合わなかったら非常に心配になるかもしれない自分の人生に変化を与えました。

2019 年は、シュタイナー教育学に基づいた最初の学校の発足から1 世紀にあたります。現在、世界中で 1,150 の学校と 1,817 の幼稚園がこの教育学に割り当てられていると推定されています。通常、スペインのようにそれらはすべて民間ですが、国によっては資金提供されている国もあります。いずれにせよ、認定センターとなるためには各文科省が定めたシラバスに従うことになりますが、通常とは異なる非常に特徴的な指導方法をとります。おそらくそれが、セビリア大学やラ・ラグーナ大学などの一部のスペインの大学が、カンファレンスやトレーニングコースなどの活動を通じて、この種の教育を教室に導入する機会を利用しているのは不思議ではない理由なのかもしれません。

多くの心理学者や教育者が、この種の教育は科学的または社会学的証拠に基づいていないため、子供たちの本当のニーズに応えられないと長年警告してきたという事実にもかかわらず、彼らはそうするのです。さらに、公式ではありませんが、この種の教育がワクチンの拒否やホメオパシーなどの疑似療法の擁護にしばしば関連してきたことは事実です。だからこそ、世界中でますます多くの学校が誕生し、この種の教育が普及することは、多くの専門家を怒らせている一方で、親たちは、自分が最も適切と考える教育を、自分の子供に義務なく提供できる自由を求めているのです。それによって裁かれるのです。議論は開かれていますが、誰が正しいでしょうか?

人智学に基づいた教育

1919年、哲学・文学博士のルドルフ・シュタイナーは、シュトゥットガルト（ドイツ）のウォルドルフ・アストリア・シガレット会社のオーナーであるエミール・モルトから、従業員の子供たちが入学できる学校の設立を依頼されました。モルトは人智学の忠実な信奉者でした。人智学はシュタイナーによって考案された精神的思想の流れであり、神性と人間の知恵を関連付けようとし、今日では多くの人がそれを宗派に喩えています。

シュタイナーには教育学の知識がありませんでした。実際、彼の提案は学力レベルでの子供のニーズに基づいているのではなく、むしろ子供を「死後の世界」に備えるためのいくつかの段階を区別する霊的な道の概要を示しています。 、まるで今が前世の生まれ変わりであるかのように。これは彼が将来のシュタイナー教師に向けて行われた講義の中で明らかにしたことであり、今日では『シュタイナー教育の基礎』という本にまとめられています。

人間は長い時間をかけて、死と新生の間に成長し、その発展の過程で、いわば霊的世界に死ぬ点に達するという事実を、私たちは理解する余地を設けなければなりません。 、別の存在形態に移行することなくその中で生き続けることはできない（…） したがって、私たちが幸運にも子供を生まれたときから肉体の目で熟考することができたとき、私たちはそれが継続であることを知らなければなりません。

シュタイナーはまた、人間は精神、魂、肉体で構成されており、人間の能力は 7 年ごとの 3 つの段階で鍛えられることを確立し、それを7 年間と表現しました。これらの 7 年間のうち、誕生から 7 歳までの最初の期間は、学習手段として自然の模倣を促進することに基づいています。 7 歳から 14 歳までの第 2 段階は、想像力を刺激し、芸術的側面の発達を助けるように設計された活動の開発を通じて、創造性を奨励します。最後に、14 歳から 21 歳にかけて、彼は真実の探求により集中するようになり、同時に自分自身の思考と判断力も強化されます。これらすべては、各子どものニーズを個別に強化する個別の配慮によって補完され、各子どもが自分のペースで学習することが強調されます。

非常に「ホメオパシー」的な教育法ですが、増加傾向にあります

「シュタイナー教育学とホメオパシーの間には、ある種の類似点があります」と、レイエラセンターの心理学者エパルキオ・デルガド氏はニューロストリームに説明する。 「これは非常に古い教育学であり、人間の行動に関する現代の知識に基づいているのではなく、子供たちはこのように教育されなければならないと正当化する男の神秘的な信念に基づいています。」デルガド氏はまた、サミュエル・ハーネマンが医師であったにもかかわらず、ホメオパシーを開発する前に生物学の研究をしなかったのと同じように、シュタイナーは教育に関する研究をまったく行っていないと付け加えた。

ホメオパシーの欺瞞

スペイン初のシュタイナー学校の創設者で教授のアントニオ・マラゴン氏はこれに同意しておらず、電話の向こう側で「シュタイナーはシュタイナー人気大学の教授として働いていたため、教育についての知識は確かにあった」と明言した。ベルリン。」

人気大学は、理論的および実践的な概念の両方を通じて大衆教育を促進するために、グループ、協会、社会組織によって設立された教育文化組織または機関です。さまざまな利益に焦点を当てたこの種の機関が世界中にあります。特にドイツでは、 Volkshochschuleと呼ばれ、コンピューティング、料理、言語などのトピックに関するコースを通じて、特に成人を対象としています。したがって、私たちが慣れ親しんでいる典型的な大学ではありません。

マラゴン氏はまた、シュタイナーが神秘的なトランス状態を経験した後にシュタイナー教育の基礎を考案したという広く広まった主張を否定している。これは人智学者がそれ自体として肯定しているわけではありませんが、シュタイナーは精神的な世界を見て、瞑想中に教育学の基礎を確立することを可能にした宇宙の知識にアクセスできたと信じています。これらすべてに対して、教授は、それが教育的根拠のない停滞した教育学であるというのは真実ではなく、その始まり以来、主に継続的な訓練を受けている教師の「自己教育」のおかげで進化してきた、と付け加えた。これにより、人間に関する知識をさらに深く掘り下げ、特定の教育的状況について学びます。一方、教育科学の教師で卒業生のファティマ・メ・ガルシア・ドヴァルと教育学者のマルタ・フェレーロは、シュタイナー教育学によって確立された前提は「教育学の知識コーパスが行ってきたように科学的または社会的進歩に適応していない」と考えている。 ”。さらに、「彼らの取り組み方は、実践を批判的に分析して段階的に改善することよりも、その実践を正当化することに重点を置いており、これは最新情報を維持し、個人と個人に可能な限り最善の教育的対応を提供するために教育で行われなければならないことである」と付け加えた。社会。” 。

いずれにせよ、インタビューした専門家全員が同意する点があるとすれば、それは、この教育方法に基づいた学校や幼稚園がますます多くの人々に門戸を開いているため、この種の教育が増加しているということです。 「この種の教育学が増加しているのは事実ですが、それが公立学校に取って代わるという意味ではなく、決してそうではありません」とデルガド氏は明言する。しかし、認知度が高まっているのは事実だ。 「その理由は、従来の教育に幻滅があり、手続きが重視されているからかもしれません。突然、純粋さと社会が子供を制限するという考えを提供する魅力を持った別の教育学が登場しました。さらに、それは各生徒のニーズに合わせた、より感情的で感情的な治療法として販売されており、非常に流行しているものです。」つまり、全員が同じ手順で行われる教育に比べて、これは非常に評判が良いものとして提示されていますが、優れた効果が実証されているわけではありません。

これには、ラ・ラグーナ大学（ULL）の社会的責任事務局長フランシスコ・ハビエル・アマドール氏も同意している。「教育モデルや社会モデルに対する不満が高まっているため、ここ数十年で代替方法論の重要性が高まっている」。 。

さらに、この媒体がインタビューした二人の教育専門家もこれに言及し、あらゆる教育制度には改善の余地があり、それが教育学と教育科学の課題であると強調した。 「時代遅れの教育制度以上に、私たちが持っている可能性があるのは、改善できる教育実践です」と彼らは言います。 「現在の教育制度にもかかわらず、実質的に 3 歳から 16 歳までの全人口を教育し、訓練しています。義務教育後の教育を超えてもすでに圧倒的多数の割合があり、100年ちょっと前には人口の60％が文盲だったこの国でこれは。それは教育制度が常に見直し、改善され続けているからです。システムが時代遅れになるのを待つことはできません。そうなると回復するには手遅れとなり、社会としてそれを受け入れる余裕はありません。」さらに、改善への欲求をすべてが間違っているという意味に解釈すべきではなく、新しいことに挑戦するときは倫理的かつ科学的に非の打ちどころのない観点から行うべきだと付け加えています。 「私たちが手にしているのは人の命であることを忘れてはなりません。」

コインの裏側

アントニオ・マラゴン氏にとって、シュタイナー学校の成功の主な鍵は、望ましい教育形態に基づいていることです。 「これらのセンターに子供を登録する親は、その内容を理解することに関心があり、自信を持って来ます。 「定期的に学校を訪問し、子供たちがどのように訓練されるのか知りたがっている保護者との話し合いが行われています。」

保護者に関するテーマを続けて、教育者は保護者がセンターの運営に積極的に参加できることも強調しました。 「教師たちは6年間同じクラスで過ごすので、子供たちとその保護者との間に非常に素晴らしい絆を築いています」と彼は指摘する。 「さらに、センターの運営と委員会の結成の両方において、保護者の参加が奨励されています。」

つまり、スペイン初のシュタイナー学校の創設者は、「私たちは一緒に学ぶ」という言葉がこのタイプの教育のモットーと言えると主張しています。教師は継続的にトレーニングを受けているため、保護者と生徒はこの「自己教育」に積極的に参加できます。

これらすべてが、現在シュタイナー教育学に基づいた幼稚園**に通っている、もうすぐ 3 歳の男の子の母親であるマリア (仮名) のような人々の注目を集めているのです。 「私は、子どもをできるだけ尊重し、内側から順応させてくれる保育園を探していました。施設や活動（毎日のパンの準備、精神運動回路、砂場、自然との触れ合い、オーガニック食品など）も決定的でした。」これはラケル（仮名）の目的でもあり、彼は非常に興味深いことを付け加えています。「私にとって重要なのは、教育学そのものではなく、それを実践する教師です。」

どちらにとっても、問題のセンターは期待を「上回る」ものでした。マリアさんとラケルさんの場合と違う点は、キアラさんのケースであるが、息子をそこに入学させた主な理由については彼女も彼らに同意している：「これらのセンターの最も良い点は、段階的な適応を可能にしてくれることだ」それは多くの母親が求めているものです。」

シュタイナー教育学が大学に上陸

明らかなことは、シュタイナー教育学、および「無料」として知られる他の形式の教育提案が近年大きな関連性を獲得しており、生徒の保護者だけでなく、教育を学びたい教師や教師の注目も集めているということです。それを実践してください。それが私が上記の大学に入学した主な理由です。 「ここ数年、ULL の学生は協会でカリキュラム上のインターンシップを行っており、大学のボランティアも受け入れています。問題の協会は、少なくとも 3 年間、カナリア諸島政府教育省の承認を受けたシュタイナー教育学の教師養成コースを教えています」とアマドール氏は言い、生徒たちがシュタイナー教育学を学ぶ必要があると考える理由も説明しています。それについて。 「簡単に言えば、この運動が教育の歴史の一部であり、その実践は、そこから興味深いと思われる要素を抽出するために厳密かつ体系的に観察および分析することができ、またそうすべきであるという範囲で、それを研究する必要性を正当化できます。」教訓的かつ方法論的な観点」。

あなたの場合、今のところ、終了したプログラミングはありません。 「当初は、現在教育省が認可しているシュタイナー教師養成コースに含まれているこの教育学の研修の一部と、音楽表現の指導法を組み合わせた短期の大学公開講座を開催する予定です」 」

シュタイナー学校では、おもちゃと学用品の両方に羊毛や木材などの天然素材を使用するよう努めています。

違いを生む

教育レベルでは、コンセプトは同じですが、そうでない場合はセンターとして承認されません。 「高校以降、生徒は本を使い始め、そこで選択性テストに合格するために必要な概念を学びます」とマラゴン氏は説明します。 「その瞬間まで、彼らは独自の素材を作成していましたが、常に確立されたアジェンダに従っていました。」また、子供に対するより個人的な扱い、保護者の参加、そして教師によると**「生徒の好奇心」が促進されるという事実も主張されています。

いずれにせよ、伝統的な学校は子供たちに対するより個別化された対応をますます奨励しようとしており、各教師は異なりますが、多くは好奇心を通じて学習を刺激しようとしています。結局のところ、それが科学的方法に基づいた教育の目的の 1 つです**。それでは、学業上の成功という点では違いがあると言えるでしょうか?

フランシスコ・ハビエル・アマドール氏がこの媒体に語ったところによれば、「多くの作品が、教育の哲学、理論、歴史からこの教育モデルにアプローチしている」という。同氏は、カリフォルニア大学の研究者がシュタイナー大学の学生の学業成績をカリフォルニア州内の他の学校の学生と比較した2012年の研究結果を例に挙げている。主に数学的スキルと読解力を分析したこれらの結果は、シュタイナー学校の高学年の生徒の方が若干優れていると結論付けられています。他の学校の成績の方が良い低年齢の子供たちには同じことは起こりません。

彼はまた、今回はスタンフォード大学による別の研究についても言及しており、この研究では、サンプルサイズは小さいものの、特定のシュタイナーセンターの学生の成績が特に分析されているため、この教育オプションの学生の方がより良い学業成績を示しているとのことです。 39 回のインタビューと 38 回の観察を通じて、他の教育学派のことを簡単に分析しました。

遺伝と教育の成功の間にはどのような関係があるのでしょうか?

ガルシア・ドバルとフェレロは、「利益相反のない本格的な研究はほとんど、あるいはほとんど存在しない。そのため学術環境で決定的な結果に達するのは難しい」と考えている。特に科学の分野に焦点を当てて、彼らはサクラメント大学の研究を引用しているが、その研究では、この種のセンターでのこの科目の教育は科学的知識（したがって現在の批判的思考）と両立しないことが証明されている。

さらに、エパルキオ・デルガド氏も次のように言及している点を強調しています。

また、シュタイナー学校が世界中の上中流階級の間で人気があるという事実も見逃すわけにはいきません。したがって、シュタイナー学校に通う生徒の学業上の成功が時々指摘されるとき、彼らは、その成功はこの教育学のおかげであるが、家族の社会的、文化的優位性によるものである可能性も十分にあることを示したいのです。 「社会経済的起源」変数の制御を含むこれらの側面は、厳密かつ独立した方法で分析されていません。

しかし、このタイプのセンターの習慣の中には、子供の認知機能や運動機能の発達の特定の要素に影響を与える可能性があることは事実です。その好例が、キアラが電話の向こうで説明したことだ。「息子が従来型の学校で就学前の最後の年を始めたとき、先生から電話があり、彼はもっと幼い子供が描くような絵を描いていると言われました。 ” 。というのも、シュタイナー教育のカリキュラムでは小学校までは正式なデッサンというものが存在せず、水彩絵の具とワックスブロックのみを使って絵を描くので、鉛筆のクランプの使い方も知りませんでした。さらに、彼の母親はこの教義を徹底的に教え込まれていたため、家庭でも同じガイドラインを使い続けました。

一方、英国教育庁オフステッド**はここ数カ月間、この国のシュタイナーセンターに対して数回の検査を実施しており、その一部は公的資金で賄われている。 1月末の時点で、4つの監視付き無料センターのうち3つは、いじめの深刻な存在や、特別な教育的ニーズや障害のある子供たちへの支援の欠如など、非常に多様な要因により不十分であると評価された。私立学校も考慮すると合計9校が検査され、そのうち6校が不適切と認定された。

https://hipertextual.com/especiales/tecnologia-en-educacion

学術分野の外では明らかな違いがあります。まず、人工物よりも自然物を守るという事実があります。多くの批判者は、シュタイナー学校では新しいテクノロジーが放置されていると批判していますが、これは本当でしょうか?この疑問に直面して、アントニオ・マラゴンは子どもの教育における 2 つの段階を区別しています。 「思春期が終わり、すでに高校生になると、子供たちは新しいテクノロジーを使い始めますが、これまでは経験したことのないものです」と彼は言います。さらに、その年齢以前にはビデオゲームや携帯電話への依存症のケースが多数あり、それが人々がこれらの機器を使用しない理由であるとも付け加えた。子どもたちが小さいときは、石、木、銅などの模型を作ることが奨励されます。一方、教師がHipertextualに提供した文書の中には、ドイツの新聞Das Goethenaumによる出版物、具体的には 2010 年の No. 34/35 から翻訳されたテキストがあります。 Ronald E. Koetzsch**が執筆したこの記事では、携帯電話と Wi-Fi の使用が健康に与える悪影響について説明しています。しかし、これは真実ではありません。両方の元素が放出する電磁放射線は非イオン性であり、したがって DNA に損傷を与えないため、どちらの元素もいかなる種類の損傷も引き起こさないことが科学的に証明されているからです。

したがって、家庭でも学校でも、Wi-Fi ネットワークに接続できる携帯電話などの機器を使用しても問題ありません。別のケースとして依存症の場合があります。依存症は起こり得るものですが、子供たちが与える依存症の使用を制御するという点では、親や教師の役割が関わってきます。非常に多くの学校で教室に直接導入されているように、うまく活用すれば、優れた教育ツールになります。

がんに関する最も広く広まっている 10 の迷信 (およびそれらが誤っている理由)

一方で、食品や医療などの問題に関してこれらの学校がとっているとされる立場に対する批判もある。食品の場合、マリアとラケルの子供たちのためのデイケア センターや、この記事のためにページを参照した他のセンターの場合のように、オーガニック食品に頼るのが一般的です。いずれにせよ、イデオロギーを超えて、それは何の危険も引き起こしません。はい、子供たちがベジタリアンまたはビーガンの食事に頼ることを「強制」されているのは関係があるかもしれません。なぜなら、それらは完全に健康であっても、幼い頃には有害になる可能性があるからです。しかし、アントニオ・マラゴン氏によれば、シュタイナー学校ではこのようなことは起こらないという。 「食堂では完全な食事が維持され、アレルギーや特定の製品を摂取できないその他の理由により、特定の食品は生徒のリクエストがあった場合にのみ制限されます。」

健康問題に関しては、公式の立場はないにもかかわらず、これらのセンターではホメオパシーや反ワクチン運動を擁護する傾向があるとよく言われます。これは、マリアさんとラケルさんの子どもたちが通っていた保育園では起こらないことだが、そこではワクチンを支持し、必要に応じて従来の薬で子どもたちを治療している。彼ら自身はワクチン接種に賛成していると主張しているが、マリアさんの場合はホメオパシーも支持しているが、それは一部の特定の場合に限られる。いずれにせよ、教育センターでは何の傾向も観察されていません。

キアラの場合は異なり、彼女のセンターではホメオパシーを利用する傾向が見られました。ワクチンに関して、彼女の息子の保育園は親の自由を主張した。しかし、彼女が人智学に完全に入門したことに気づいたとき、彼女は息子に予防接種をするのをしばらくやめました。なぜなら、子供が病気を克服すると、予防接種では得られない霊的な力を身につけることがアントロポゾフィー医学によって擁護されているからです。この時点で、教義の信奉者の中には、子供が良い精神的教育を受けている限り、ワクチン接種を受けても何も起こらず、したがって選択は自由であると指摘する人もいる。しかし、他の多くの人は「リスクを冒したくない」と考え、自分の子供たちをさまざまな致死性の病気にさらすことになるワクチン接種を受けないことに決めています。

牛乳の代わりに野菜ドリンクを子供に与えてもいいですか？

マラゴンに関しては、親の自由も擁護する。「人間は自由であり、自分の選択肢を探さなければならない。教育や健康に関係することに我々は介入できない。我々の役割は教育だ」と彼は主張する。

反ワクチン運動と人智学

少なくとも、最近シュタイナー学校で麻疹の流行が始まったスイスや米国などの他の国々を見てみると、ワクチン拒否の傾向は単なる疑惑ではありません。イオ感染症財団によると、後者では、ノースカロライナ州のアッシュビル・ウォルドーフ・スクールが近年の反ワクチン運動の象徴となっている。 2017年から2018年の学年度には、保育園に通う生徒28人のうち19人が、カレンダーに記載されている少なくとも1つのワクチン接種を免除されたほどだ。さらにその年、同校の生徒152人のうち110人は水痘の予防接種を受けていなかった。

10代の少年が両親に隠れてワクチン接種を受け、その症例が急速に広まる

この個人的な信念による予防接種の免除は、米国のいくつかの州でよく見られる習慣であり、親はイデオロギー上の理由を理由に、自分が受ける権利があるワクチンを受けさせないよう子供に要求することができます。これはあらゆる種類の学校に共通するものですが、2017年にカリフォルニアで発表された研究では、代替私立学校、特にシュタイナー教育学に従う学校でそのケースがはるかに豊富であることが証明されました。

一方、サンディエゴ大学の研究者エリサ・ソボ氏は2015年に、自分の子供にワクチンを接種しないという決定とシュタイナー学校に連れて行くという決定との間に一定の関係があることが判明した研究を実施した。しかし、この研究は、この傾向を、同じくシュタイナーによって考案されたアントロポゾフィー医学の信奉と関連付けるのではなく、むしろ、これらの危険な運動がしばしば擁護される、代替の情報源を求めるこれらの親の習慣と関連付けています。

一方で、疑似療法の医学専門家であるエドザード・エルンストなどの他の著者は、親のアントロポゾフィー的信念との関係に基づいた研究を行っている。

目的は手段を正当化しますが、目的は何でしょうか？

シュタイナー学校に子供を連れて行く親の大半は、人智学が何なのか、ルドルフ・シュタイナーとは何者なのか全く知りません。彼らは単に、子供のニーズに適応する別の教育形態を探しているだけです。さて、これは人智学がこの種のセンターから完全に消え去ったことを意味するのでしょうか?

これは各学校に大きく依存するため、複雑な問題ですが、大多数がこの「思想の流れ」のニーズに応え続ける習慣を持っていることを認識する必要があります。これは、綿、ウール、リネンなどの「天然」素材を使用した場合です。保護者にこれらの素材を子供に着せることを義務付けるセンターもあれば、そこまではしないが教室でプラスチック製の物品を使用しないセンターもあります。息子の保育園でラケルさんに説明したように、これが環境保護の目的であったり、幼い子どもたちの触覚を刺激するためであったりするのであれば、これは非常に高貴なことかもしれない。しかし、チリのバルパライソにあるセンターなど、一部の学校ではこれは主張されておらず、そこではこれらの教材の使用は「生き物」から来たものであり、したがって人間が作成したものではないという事実によるものであると主張している。 、しかしそれらは「神の創造物」です。このビデオの 2 分 39 秒で、彼女の教師の 1 人がこれを保証する様子を見ることができます。

このようなタイプの学校は、子どもたちの想像力を刺激することの重要性も擁護しています。たとえば、小さな子供が自分の気分を想像できるように、顔のない人形が時々使用されるのはこれが理由です。これはシュタイナーが講義の中で引用したものですが、彼の言葉は教育の必要性を促進しているようには見えません。

子どもたちとの仕事で抽象概念を過度に使用すると、血液中の炭酸の生成、つまり体の硬化と壊死を促進することになります。逆に、あなたが可能な限り多くの想像力を植え付け、イメージで彼に話しかけようとすれば、酸素を継続的に保存するための、つま​​り彼の永続的な改善のための芽を彼の中に蓄えることになります。なぜなら、それらは彼を未来に導くからです。 、つまり、後に死となるものに向かって。

もちろん、これには科学的根拠はなく、現在の知識にも当時の知識にも基づいていません。

最後に、フランソ・ハビエル・アマドール氏が指摘しているように、通常、子供たちは人智学について直接話されることはありません。それは事実ですが、アリカンテ ウォルドルフ スクールのこのビデオで見られるように、生徒が教育学の著者の詩を暗唱しなければならないセンターもあります。

さらに、キアラが思い出したように、これらの学校のカリキュラムに存在する習慣の多くは人智学に関連しています。これは、２年生で聖人の生涯を学ぶ習慣の場合です。それは第 2 の 7 年期間の始まりに相当し、歯の変化が起こることが確認されます。 「アントロポゾフィー医学によれば、永久歯が生えるとアストラル体が発達し始めます。その瞬間、悪を象徴するが、抽象的で数学的な思考も体現しているため、人類の進化には必要な悪の勢力が子供に入り込み始めます。そのため、悪の過剰な影響を避けるために、模範的な人生について読む必要があります。 」

インタビューに応じた母親が指摘したように、これらすべては学校では説明されず、単にテキストを読むだけですが、背景はそこにあります。 「実際、多くの教師はそれを知りません。」

これらの学校の教師は、教える科目に必要な教育やキャリアを学び、その後、教育者と生徒の保護者の両方が利用できるシュタイナー訓練を修了した人々です。これはまさに、キアラが学校の運営にもっと積極的に関わり始めたときにしたことです。このタイプのコースでは、人智学を勉強したり、ルドルフ・シュタイナーの本を読んだりしますが、多くの場合、教師が子供たちに使用している方法の基礎を知るほどには深まりません。このためには、この方法でインタビューを受けた母親がしたように、教義にもっと入る必要があります。

決定するのは自由ですが、情報は必要です

キアラのように人智学を徹底的に学んだことがなくても、多くの人がこの種の学派に対して非常に厳しい批判を始めます。 「私の意見では、この教育学に対する批判は主に人智学に焦点を当てており、センターで使用されている教育実践には焦点を当てていません」とフランシスコ・ハビエル・アマドールは言う。 「人智学は、科学や疑似科学以前に哲学の流れであり、それ自体、科学が追求する実験や観察だけでは答えられなかった疑問に答えるのに役立ちますが、それによって擁護者と批判者が見つかるのは特別なことではありません。それの。しかし、これは、これらのタイプの学校が、その結果が科学的な観点からすでに分析されており、スキル、スキル、技能、学習結果の面での成果が広く対比されている教育的方法論を使用していることを示しています。

彼はマラゴン氏に同意するが、この方法で相談を受けた他の専門家は同意しない。

確かに、芸術の重要性、個別の配慮、クラスあたりの生徒数の減少などのいくつかの要因は非常に有利であり、これらのセンターに生徒を引き付ける際にはこれらが不可欠であることがよくあります。ただし、この教育学で行われる活動の多くは、子供たちの真の教育的ニーズではなく、難解な教義の前提に基づいていることを覚えておくことが重要です。そしてこれは、人智学を徹底的に教え込まれない限り、親にはわからないことです。おそらく、一部の人が知っていれば、彼らは子供たちをこれらのセンターに連れて行き続けるでしょうが、他の多くの人々がそうしていない可能性が非常に高いです。

「自由か死ぬか」とマリア・モンテッソーリは言った。教育学とウォルドルフを比較する人もいますが、明らかな違いがありました。小児科医、精神科医、教育者として、彼女は子どもたちの良好な発達のための本質的な認知ニーズが何であるかを非常によく知っていました。そして彼は正しかった。彼らと彼らの両親の両方は、彼らが自分の子供を教育したい方法を含め、自由に決める必要があります。しかし、それらと一緒に使用される方法論の起源を常に知っています。そのため、批判的思考と普及が非常に重要です。