人間の悪をますます明らかにするニュースが絶え間なく私たちに流れてきますが、世界には今でも、何も見返りを期待せずに他人を助けるために毎日働く善良な人々がたくさんいます。しかし、私たちは援助を申し出ることと、力ずくでそれを押し付けることとを区別することを学ばなければなりません。そうでなければ、最近、インドのノース・センチネル島の部族の一つに強制的に射殺された若いアメリカ人宣教師ジョン・チャウに起こったのと同じことが私たちにも起こるかもしれない。彼らの助けと、もちろん神の言葉を受けるために必要なすべての費用がかかります。
不可能に思えるかもしれないが、文明から孤立した部族はまだ存在する
その出来事は突然でも予期せぬものでもありませんでした。そうですね、彼が亡くなる数日前の日記で語ったように、彼が彼らに近づこうとしたのはこれが初めてではありませんでした。この最後から2番目の出来事は、彼が不法に連れて行った漁師の船に向かって逃げる途中に、聖書に矢が刺さって終わった。偶然ではあるが、この出来事は、先住民たちがカトリックに触れることにほとんど関心を持っていなかったことを警告する良い出来事となった。しかし、彼は、矢が彼の体に当たるまで主張することに決め、その体は結局海岸に埋められ、今もそこに残っているが、救助隊が部族の邪魔をせずに遺体を救出するための完璧な瞬間を見つけるまで、主張することにした。
孤立して生きるという自由な決断
地球上には、社会から隔離されて暮らしている部族が約 100 あると推定されており、通常はアクセスが困難な森林地帯に定住しています。ブエノスアイレスダウンタウン大学の考古学者で教授のグスタボ・ポリティス博士がニューロストリームに語ったところによると、大半はおそらく南米、特にブラジル西部とペルー東部に住んでいるという。彼らの多くは、「文明化された」社会や近隣の他の部族の両方から、外部の人々が訪問する可能性に直面すると、攻撃的な行動を示します。この良い例は、まさにセンチネルの例です。彼らは通常、アメリカ人宣教師のように、徒歩で近づく人々を槍や矢で脅しますが、その地域上空を飛ぶ小型飛行機やヘリコプターも脅します。このため、人口の人数を数えたり、日常生活に必要な物品を提供したりするなどの単純なタスクを実行することは事実上不可能になります。しかし問題は、これらすべてが本当に必要なのかということです。
バルセロナ大学先史考古学部門の ICREA 研究教授であるイネス ドミンゴ博士は、研究の一部を民族考古学の観点からロック アートの社会的および領土的側面を探求することに捧げています。これを行うために、彼は頻繁にオーストラリアに旅行し、地元の研究者や先住民の研究者らと協力して研究しています。これらの人々はもはや伝統的な生活様式を持った部族に住んでいませんが、座り続けることを余儀なくされており、その幸福に非常に悪影響を及ぼしています。
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まず第一に、彼らは狩猟と食料の収集を中止することを余儀なくされました。しかし、私たちの食事の仕方にどのように適応すればよいのか、誰も彼らに説明しませんでした。 「非常に遠い国が突然ここに来て、イベリア半島を征服し、その地域からしか野菜を取れないと言いましたが、その方法を説明しなかったと想像してください」と考古学者はこの媒体に語った。 「生で食べられるかどうか、有毒の可能性があるため茹でる必要があるかどうかなどはわかりません。最終的にはジャンクフードを食べることになり、これは健康に悪影響を及ぼします。」それが、揚げ物や缶詰を主な食事の基本とするオーストラリアの先住民の多くが最終的に行っていることです。これは、糖尿病や肥満など、不適切な食事に関連する多数の疾患の発症につながります。
しかし、それだけではありません。なぜなら、彼らは私たちの文化システムから疎外されているだけでなく、元通りに生きることも許されていないからです。このアイデンティティの欠如は、心理的健康に大きなリスクをもたらします。 「多くの人がアルコール依存症に陥ったり、油を吸ったり、攻撃的な行動をとったりします。さらに、子どもの自殺率も非常に高いのです。」では、私たちはこれらの人々に対して何か良いことをしているでしょうか？イネス・ドミンゴにとって、答えは明らかです。
「これらの部族のメンバーは、問題なく 21 世紀に到達したため、私たちと非常によく似た進化の成功を収めています。なぜ彼らに私たちと同じように生きることを強制しなければならないのですか？」
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さらに、彼は非常に明確な例を使って自分の立場を説明しています。私たちは社会として大きな技術発展を遂げていますが、個人としてはそうではありません。さらに悪いことに、私たちは狩りの方法も、どのような野菜を集めればよいのかも知りません。その意味では、このような状況では、私たちは彼らよりも生き残るのが難しいでしょう。」
こうしたことから、孤立した部族をそのままにしておくことが非常に重要です。一部の政府はすでにこの点に関して対策を講じていますが、多くの場合それだけでは十分ではありません。ポリティス教授は、その仕事を通じてアマゾンの部族と協力するようになり、その一部はほぼ完全に孤立していることから、このことを直接確認することができました。 「接触は禁止されていますが、多くの地域では一般的に規制がされていないため、それにもかかわらず、これらの地域に不法に立ち入る人々がいます」と彼は言います。目的は、たとえそれが非常に特殊な場合であっても、先住民が孤立を抜け出したいかどうかを決定することです。 「一部のグループは最近、あるいは遠い昔に西洋人と散発的に接触しています。他のグループについては知りません。」
神の言葉と引き換えに病気になる
宣教師の命を絶った土地のように、部族が占領する土地に侵入することは、多くの理由から無責任である。まず第一に、彼らはそのように生きるという決断をしたのであり、何事も、誰もそれに矛盾するべきではありません。しかし、これにはさらに説得力のある理由があります。誰かがあなたの空間にアクセスするという単純な事実だけで、アクセスしたことのない病原体に接触させられ、その人の健康や命さえも危険にさらす可能性があるからです。水痘やインフルエンザなど、私たちのほとんどが克服に成功している病気は、一次体液性反応として知られるプロセスを経ていないため、免疫システムが病気と戦う準備ができていないため、死に至る可能性があります。
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抗原と呼ばれる異物が体内に侵入すると、免疫系の武器の 1 つであるB 細胞によって認識されます。次に、これらの一部は形質細胞に分化し、その機能は抗体の製造と分泌であり、抗体は出現したばかりの病原体に結合して標識し、後でマクロファージと呼ばれる他の細胞によって破壊されます。多くの場合、ヘルパー T リンパ球の作用も必要です。ヘルパー T リンパ球は、機能を実行できるように B 細胞に結合します。最後に、これらの B 細胞の一部は記憶細胞に変換され、同じ抗原が再び出現した場合に再び活動を開始します。その場合、最初の応答よりもはるかに速い応答がトリガーされます。
記憶細胞が形成されるまでの最初のステップは、一次体液性反応として知られる反応を構成します。これは、抗原への曝露時間に応じて、誘発されるまでに5 ～ 10 日かかります。一方、記憶細胞から生成される 2 番目の応答は、感染後約 3 日後に引き起こされるため、はるかに高速です。これが、私たちが水痘などのウイルスに一度接触すると、再び発病しないか、あるいは発病しても軽症で済む理由です。さらに、ワクチンは私たちを弱毒化した病原体またはその成分の一部と安全に接触させるため、ワクチンの基礎となる主なメカニズムであり、実際の感染症が発生した場合に私たちの体がそれに対抗するために必要な大砲を生成します。 。さて、人口全体がこれまでまったく接触したことのない感染病原体に接触した場合はどうなるでしょうか?
どのような種類のワクチンが存在しますか?
それは、センチネル族のような部族のメンバーや、世界中で孤立して暮らす人々に起こることです。パブロ・デ・オラビデ大学の免疫学の研究者兼教授であるギレルモ・ロペス・ルシュ博士は、「バスや大学の教室などのありふれた場所でウイルスや細菌と継続的に接触していますが、実際はそうではありません」とニューロストリームに説明しています。 「部族外から突然誰かがこれらの病原体を持ち込んだ場合、一次体液性反応が起こるまで待つ必要があるため、長期間暴露されることになります。」これでは、これまで同様の事態に遭遇したことのない免疫システムが反応する前に、病気になってしまうでしょう。
おそらくジョン・チャウは、特に健康で病状の症状がなければ、自分にはどんな病気もかかるはずがないと考えていたのでしょう。しかし、ロペス・リュシュ氏が説明するように、多くの病気は症状を引き起こす前に伝染する可能性があります。さらに、私たちが重要視していない要素が彼らにとって非常に危険である可能性があります。 「たとえば、口唇ヘルペスを重要視する人は誰もいません」と研究者は主張します。 「しかし、これらの発熱のある人は水痘ウイルスを広める可能性があります。」人口全体が病気になったらどうなるでしょうか?まず、彼らには世話をしてくれる人がいないでしょう。 「私はすでに水痘にかかっているので、予防接種も受けていますし、周りの人が罹患しても手当てはできますが、全員が同時に罹患するとお互いの世話をすることができなくなります。人口は深刻に減少するだろう。」子供と高齢者は特に影響を受けるでしょう。おそらく数百人の人口では、それは悲惨なことになる可能性があります。
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その一方で、彼らには、発生する可能性のある病気を適切に治療するための病院や十分なインフラもありませんが、実際にはそれらを必要としていません。 「彼らは通常、寄生虫症を患っていますが、私たちが通常病気になるような病原体は持っていません」とロペス・リュシュ氏は説明します。
彼らが侵入する可能性のある病気に対する彼らの唯一の防御策は、彼らの空間に侵入しようとする者を矢で撃つことだけです。疑いもなく、この若いアメリカ人宣教師の事件は大きな悲劇です。このようなことが起こった後に残された唯一の希望は、他の人々が彼のような行動をするのを思いとどまらせることができるということだ。個人、この場合は社会の自由は、どのように生きたいかを決めることで構成されます。他の人にとってはそれが正しい方法ではないように思えるかもしれませんが、私たちが彼らにとって最善だと考えることを押し付けた瞬間、私たちは彼らから自由を奪っていることになります。そして、それは、病気に関連する問題を差し置いても、非常に重大な間違いです。