私たちはより暴力的なパンデミックから抜け出すことができるでしょうか？

ア・コルーニャでサミュエルが殺害されてから1週間が経った。正義が何を言うかは分かりません。しかし、その場にいた友人の一人は、「殺すぞ、オカマ」と言って最初の一撃を受けたと語った。ここ数日および数週間のこの攻撃やその他の攻撃は、特に憎悪犯罪に関連した街頭での暴力の増加を浮き彫りにしているようです。しかし、問題は私たちが考えているほどパンデミックと関連しているわけではありません。

パンデミックとここ数週間見られた攻撃性との関係の可能性について話し始める前に、暴力を正当化するものは何もないということを明確にしておく必要があります。しかし、攻撃が増加し続けないように解決策を見つけるには、攻撃がどこから来たのかを理解する必要があります。これが人種差別的な暴力であっても、性差別的な暴力であっても、LGTB+ コミュニティに対するものであっても、ランダムな個人に対するものであっても、問題ではありません。

攻撃性、非常に複雑な行動

攻撃的な反応について話しましょう。これは、多くの要因に依存する非常に複雑な動作です。内部と外部の両方。このため、ニューロストリームでは、社会心理学者でスペイン心理学総評議会の副会長であるフェルナンド・チャコン氏と、マドリード遠隔大学（UDIMA）の社会学教授マリアノ・ウラコ氏の2人の専門家に相談しました。

攻撃的な行動は内的要因と外的要因によって決まります

「社会レベルでは、パンデミックは私たちを変えませんでした。パンデミックによって私たちがより協力的になったり、謙虚になったりはしませんでしたが、より暴力的になったり、不寛容になったりもしていません」と電話の向こう側でウラッコは言う。チャコン氏も、もっと重要な要素が他にもあることに同意する。 「特定の人がパンデミックの影響を受けていないという意味ではありません。体調が悪いと攻撃性が高まるため、影響を受ける可能性はあります。しかし、パンデミックが主な要因になることは決してないことを私は理解しています」と彼は指摘する。

個人的要因と状況的要因

「攻撃的な反応は、一連の個人的要因と一連の状況的要因によって決まります」と電話の向こう側でチャコン氏は言う。 「他の人よりも共感力が高い人がいることは事実であり、それは私たちの攻撃性を低くする個人的な特性です。また、他の人よりも衝動的で、そのために攻撃しやすくなる人もいます。しかし、社会的要因も仲介し、挑発があるような。」

「挑発されたとき、または挑発されたと思ったときに、より攻撃的になります。内部プロセスも影響します。より疑い深い人もいます。つまり、たとえば、誰かが自分を悪く見ているとすぐに信じます。これらの人々は、また、彼らが何を引き起こしているのかについてもっと考えなければなりません。したがって、より攻撃的になる必要があります。

「仕事でストレスを感じているためか、運動したばかりのためか、感情の活性化も影響します。これは、認知制御が低下し、特定の状況では攻撃しやすくなるからです。これはサッカーでよく見られると聞いています」 「攻撃があるときは、攻撃者が160ビート離れていたことを考慮する必要があります。なぜなら、私たちが活性化されると、攻撃の制御が低下し、攻撃が容易になるからです。」

フェルナンド・チャコン、社会心理学者、心理学評議会副会長

薬物とアルコール: 暴力にもつながる要因

残念なことに、アルコールや薬物によって、人によってはより攻撃的になることがあります。それは正当化できるものではありませんが、彼らの行動の仕方からは説明がつきます。

通常、私たちは攻撃的になることを避けるための認知制御を備えています。しかし、薬物やアルコールは、私たちがそのコントロールを「失う」ことによって、より攻撃的になるように影響します。

「薬物やアルコールも、あなたをより攻撃的にする影響を与えます。通常、私たちは攻撃的になることを避けるために役立つ認知制御を備えています。たとえば、自動車事故に遭い、相手が車から降りるときに非常に攻撃的な反応を示すのを見たとき、あなたは次のことを行うことができます。」状況がさらに悪化するのを防ぐために、車から降りないと決めるのが、何が起こるかを予測することなのです」とチャコン氏は説明する。では、薬物やアルコールについてはどうでしょうか？

「認知制御は、前頭葉の高次の認知機能です。薬物やアルコールの働きは、さまざまな形で、私たちにその制御を失わせます。たとえば、それらが興奮剤（アンフェタミンやコカイン）の場合、活性化が高まり、すでに述べたように、それが人を攻撃しやすくする可能性があり、それが抑制剤であるアルコールの場合、認知制御が低下し、挑発に対して攻撃的に反応する可能性が高くなります。

しかし、たとえそのようなことが起こり得るとしても、お酒を飲んでも攻撃的にならない人もたくさんいます。そして、コントロールを失って暴力的になっていると感じる人は、飲酒や薬物の摂取をしないのが最善です。あなた自身の利益のため、そしてあなたの周りの人々の利益のために。

攻撃を避ける

「これらすべてが攻撃を容易にしますが、それが正当化されるわけではありません」とシャコンは何度か指摘する。これらはどれも暴力を正当化するものではありません。しかし、それは特定の状況で私たちの心がどのように機能するかを説明するものです。そして、これらすべてを知ることは、攻撃性を避けるのに役立ちます。「この種の状況を防ぐ 1 つの方法は、アルコールを飲むと、アルコールが活性化すると、攻撃的に反応しやすくなるということを人々に知ってもらうことです。だからこそ感情教育が行われるのです」重要です」と彼は指摘する。

社会的背景が重要

すべての要因が攻撃時に発生した状況によるものではありません。最初のパンチが繰り出される前に暴力が存在する可能性があります。そして、あらゆるレベルで二極化が生じており、これは攻撃の増加からも観察されます。 「私たちは非常に社交的な社会に住んでおり、若者のアイデンティティは他人の発言や仲間との関係に大きく左右されます。自分自身を特定しなければならないというこの行動は、常に「彼ら」を暗示します。 「私たち」を生み出す最善の方法は、「彼ら」を発明または構築し、それに反対し、極端な場合には敵になることです」とウラコ氏は言います。

「パンデミックにより私たちが公共の場を失った瞬間、それを取り戻さなければならないという感情があり、それはしばしば「彼ら」との対立によって起こります、それがこの社会の問題です。それは常に「私たち」と「彼ら」という対立であり、私たちは現在、政治的、地政学的なレベルで二極化が進んでいるのかもしれません。アイデアがさらに根付くようになります。これに、個人が指示対象をある程度喪失している状況が組み合わされると、自分のいずれでもない人々に反対するその帰属に対する言説が蔓延する可能性がある。

マリアーノ・ウラコ、UDIMA社会学教授

不処罰の感情

その一方で、社会には大きな不処罰感があります。ウラッコ氏が説明するように、これは犯罪は示されているが、その結果は示されていないという事実によるものかもしれない。 「集団的想像力の中に植え付けられているイメージは、不処罰の感情です」と社会学者は言う。 「私たちは他の現象でそれを見てきました。私たちが見たのは行為ですが、それが後でそれを犯した人にどのような結果をもたらすかはわかりません。路上での襲撃を見た場合、強調されるのは次のようなことです」攻撃性とその国民にとってはそれが成功であることは称賛に値するが、社会にはそれがそのまま残り恐怖が生じているという考えが残されている。

そして、責任の一部はこれらの攻撃について語るメディアにあります。しかし、その影響はそれほど広がりません。 「私たちはこれ以上進めません。司法手続きがどのようなものであるかわかりません。そしておそらく、課せられる罰金が最小限であることが判明するため、おそらく状況はさらに悪化するでしょう」と彼はコメントしています。

メディアだけではないが、ウラッコ氏はこう明らかにする。そして今、ソーシャル ネットワークというさらに強力なスピーカーが登場しました。 「私たちは、全く無責任でコミュニティに反する多くの行為を経験しています。しかし、それらはネットワークにアップロードできるからこそ存在するのです。たとえば、人が時速 300 キロメートルで走行すると、それが記録されます。それをネットワークにアップロードする可能性があるとしても、社会がそれについて話し、批判し、さらには共有するとしても、それは私たちがその種の行為に発言権を与えることになるということです。社会。しかし、私たちは自分の行動が重要であり、他の人の行動に影響を与えることを理解し始めなければなりません」と彼はコメントしています。

「社会全体がこうした暴力行為に対応しなければならない」

実際、これらすべては新しいことではありません。 「これは、社会学者のマックス・ウェーバーが社会的行動について語るときに言ったことです。現代社会では、個人の行動は、他人が自分をどう思うかによって条件づけられています。そして、これは現時点では非常に重要です。今、人は次のようなことを通じて自分自身を定義しています」彼らの行動、そして重要なのは、彼らが自分たちを誰に対して定義するかということであり、彼らは最も直接的な聴衆に対して行うべきではなく、社会全体がこうした暴力行為に直面して対応しなければならないのです。無責任など」とウラッコは言う。

デュルケームのアノミー

アノミーとは、別の社会学者エミール・デュルケームが説明するように、現代（他の社会学者によればポストモダン）社会が「人生の意味を失った」瞬間のことだと、ウラッコは反対側から指摘する。 「それは、社会全体が、なぜ私たちがここにいて、どこへ行くのかについて説明を提供できないときです。この社会では、参照が加速度的に失われ、それが個人を迷っているように感じさせると思います。」彼らは他の人間とのつながりを求めています。グループの一員であると感じることは、暴力的または攻撃的な誘惑に陥ることを避けるための方法です。社会がその共通の糸口を失ってしまえば、私たちは部族に戻るのがはるかに簡単になります。」したがって、「彼ら」と「私たち」の間には分離が生じます。

「私たちは、指標やラベルに基づいてお互いを関係付ける社会にますます住んでいます。私たちは、自分が何者であるか、他人と自分をどのように区別できるか、そして他人がどのようなものであるかを非常に内面化しています。私たちは他人を人間としてではなく、ラベルとして認識していますそして結局のところ、これがこれで私があれであれば、私たちは敵であり、敵である以上、彼らに対する暴力的な態度はより正当です。

また、他人の敵であると認識することがより困難な場合には、この種の暴力的な関係が発展する可能性は低かった。しかし今日、私たちはさらに二極化が進んでおり、明らかに社会の崩壊という問題を抱えています。これは、集合的かつ共通のアイデンティティを生成するメカニズムが使用されない限り、克服するのが難しい問題です。 「通りを歩いている人は、たとえ他の服を着ていたとしても、それでも私のもの、私たちのものであると私たちは感じます…あるいは私たちは皆同じものの一部であると感じます。」

暴力の有効性

「私たちは、他人を攻撃することで特定の状況が解決されるという根深い考えを持っています。」

その一方で、暴力の有効性を指摘することを忘れてはいけない、とウラッコ氏は指摘する。 「私たちは、暴力が人間関係を築き、特定の目的を達成するための効果的な方法であることを理解する必要があります。だからこそ、この種の行為が起こるのです。残念なことに、私たちの社会では、暴力は私たちが望むものを達成するための効果的な方法であると見なされています。それが効果を止めない限り、暴力は存在し続けるので、それを考慮する必要がある」と彼は指摘する。

「問題は、それが常に効果的であり、特定の問題を解決する方法を私たちが学んだということです。古典的な『学校で殴られたら自分で殴れ』はその一例です」と社会学者はコメントする。 「私たちは、他人を攻撃することで特定の状況が解決するという根深い考えを持っています。そして、人々は生涯を通じて暴力をふるい続けます。なぜなら、それが常にそうであり、それが彼らにとってうまく機能してきたからです。そして、社会が続く限り、暴力は存在し続けるでしょう」私たちはそれを受け入れられるもの、正当なもの、あるいはある意味で理解できるものであると考え続けています」と彼は付け加えた。

政治家は模範を示すべきだ

攻撃が増加する可能性について、ウラコ氏は「今あるのは、以前から見られていた傾向だけだ」と指摘する。そしてこれは、部分的には政治情勢によるものです。実際、この社会学者は、教育だけでは路上での暴力を止めることはできないと指摘しています。

「他のレーベルが敵だという考えをどうしたら終わらせることができるでしょうか？」まあ、かなりの程度、政治家が模範を示す必要があると思います」と彼は言う。「結局のところ、集団的な想像力全体は、法律や法律のレベルでこの国がどのように機能しているかを私たちがどのように見るかによって構築されることになるのです」合意、お互いの扱い方。注意深い人にとっては、議会で起こっていることは聴衆に向けて国民を動員するための見せ物であることは明らかである。コンセンサスは生成されず、求められません。むしろ、彼らは反対や拒絶を演出することを好みます。」反ファシストに対する警戒の話があるが、それは議会にバリケードがあることを意味するものではない。問題は、最も動員された有権者、最もイデオロギーを持った人々がそれを見て信じていることだ。」

「有権者を動員するために使用されるこの種のメッセージは、恐ろしいほど軽々しく扱われている。なぜなら、それらは内戦、反対と対立、敵の言説を自然化させ、最終的には敵という感情を生み出すことになるからである。」

これは、若者たちが路上で殴り合うこととどの程度関係があるのでしょうか?おそらくそれほどではありませんが、側面と正面が非常に重要であるように見える気候が生成されます。それによって若者たちは、自分たちの人生も何らかの形で同じパターンに支配されていることを理解するのです。」

何をしようとすべきでしょうか？ 「一般的であり、特定の政党によって流用されていない旗や大義を動員する。旗の下には投票があるため、これは難しい。私たちはそれをフェミニズムとLGTB+の大義全体に見ており、最終的にはその大義に結びついている」特定の政党に宛てたものであり、それは大義に対して起こり得る最悪のことだ」とウラッコ氏は結論付けた。

パンデミックがもたらす真の心理的影響

7月9日から11日まで開催される第5回全国心理学会議では、スペイン国民の精神的健康に対するパンデミックの影響が議論された。実際、ニューロストリームでは、監禁と制限が心理的レベルで何を意味するかについて、すでに別の機会で話してきました。しかし最も重要なことは、心理相談の訪問者数が大幅に増加していることです。チャコン氏によると、初めて訪れる人も再発する人もいるという。

こうした相談の主な原因は「不安、うつ病、食習慣、依存症」であると心理学者は言う。 「自殺未遂も人口全体で増加している。しかし、その増加は特に青年層と若者の間で顕著である。それが自殺者数の増加につながっているようには見えないが、自殺未遂の主な予測因子となっているため、これは憂慮すべき事実である」という試みです」と彼は説明する。

パンデミックは私たち全員に影響を与えています

しかし、なぜパンデミックは私たちに感情的なレベルでこれほど大きな影響を与えたのでしょうか? 「パンデミックは、多くの地域で、多くの人々のストレス要因を増加させました。そして、国民全体でストレスの多いライフイベントと呼ばれるものを増加させました。パンデミック中に最前線にいた専門家など、より大きな影響を受けた部門もあります」 ; 彼らは心的外傷後ストレス障害の増加を示しているからです。」一方で、認知症が始まった高齢者の孤立は「認知機能の低下を加速させた」。

不安、恐怖、孤立、長引く新型コロナウイルス、あるいは監禁中に故人を埋葬することの不可能性などが、各人の状況に応じて感情を爆発させます。 「これらすべての経済的要因に加えて、職を失ったり、ERTESで収入が減った人々、職を失うことを恐れている人々…パンデミックは私たち全員の生活の多くの側面に影響を与えています」とチャコン氏は言う。 また、無力感: 「たとえば、昨年、私たちは多大な努力をしたのに、街頭に出たときに、また大流行が起こりました。数か月が経ち、また大流行が起きたり、今またまた大流行が起きたりします。それが無力感を生み出します。自分が何をしても意味がない、何の役にも立たないと感じさせてしまうのです」と彼は結論付けた。

パンデミックは私たちの生活を混乱させました。この状況がすべて終わった後も、パンデミックの影響と闘い続ける人もいるだろう。しかし、私たちが街で目にする暴力と攻撃性…いいえ、それはパンデミック以前からのものです。