ハッカーの倫理、プライバシー、そしてアシュリー・マディソン事件

アシュリー マディソンのWeb サイトのユーザーからの 10 ギガバイトの個人情報の暴露がインターネット上に広がりました。ニュース サイトにログオンすると、このハッキングに関する別の記事を目にすることは事実上不可能です。このハッキングにより、何百万ものユーザーが浮気出会い系 Web サイトにアクセスすることになります。

関与する責任についてオンラインで議論されることは少なくありません。まず、誤解を招く情報管理ポリシーを持っているとしてハッカーに非難された同社は、アカウントを削除する意向を表明したユーザーデータを保持している責任を負っています。 。このデータには金融取引やクレジットカード情報が含まれており、削除されるべきだったが、サイトへの攻撃で暴露され、アシュリーの「デマ」に怒りを表明したハッカーたちの最高の宝石となっている。マディソンをユーザーに伝えます。同社はプロフィールの閉鎖と削除に19ドルを支払うオプションを提供したが、これは明らかにより多くのお金を得る方法に他ならなかった。

しかし、これらのハッカーたちは、その動機が倫理的であると主張されているが、同時に自分たちの行為の道徳的および法的影響については盲目であるように見える。何千ものユーザー名、パスワード、クレジット カード番号、個人的な会話を公開することで、彼らは自らを善と悪の守護者の立場に置き、自分たちの倫理観を第三者に押し付けます。 **この法律を擁護する人々が支持する原則は、プライバシーは個人のタイプに応じて段階が異なるスペクトルであるということのようです**。しかし、これは人権に関する国際原則が確立しているものではありません。

隠すものは何もない

ここ数日、アシュリー・マディソンのユーザーが、サイト上での活動が暴露されたために、同性愛が死刑または懲役に処せられる国から逃亡せざるを得なくなったケースがニュースになっている。一般的な憤りと懸念の波に加えて、これらのユーザーは「自分たちに起こることは当然だ」と肯定する幅広い意見の流れがあり、これは自動的な道徳的優位性によって世界を判断しようとする見下した立場です。これに関して、アシュリー・マディソンのソーシャルメディア担当者は次のように述べた。

> この行為に関与した犯罪者たちは、社会全体に個人的な美徳概念を押し付けることが適切であると考え、自らを道徳的な裁判官、陪審員、執行者として位置づけてきました。

ハッキングの背後にある倫理は、大規模監視の擁護者が提唱する倫理に危険なほど近いようです。つまり、何か隠したいことがあるなら、それをすべきではありません。これは、NSA や Facebook や Google などのテクノロジー企業の擁護者が支持する道徳原則と同じです。しかし、数日前に書いたように、私的領域の存在は、表現やコミュニケーションの自由、人格の発達などの基本的権利の実現にとって不可欠な側面です。

透明性は称賛に値する原則ではありますが、親密さとプライバシーの権利と矛盾するものではありません。 「公共の利益」という概念と、政治家、俳優、一般市民など、あらゆる人物の恋愛生活との結びつきは、十分な理由とみなすにはあまりにも希薄である。倫理的なハッカーのエネルギーと透明性の向上を求めて法律を破りたいという願望は、あらゆる人物、特に 37 人の性的嗜好や親密な決定を公にするよりも、汚職や選挙資金の秘密を明らかにすることに費やしたほうがはるかに効果的です**。百万人。

ハクティビズムとハッカー倫理

もちろん、ハッカー運動に関連する倫理的側面は、義務的な道徳規範を構成するものではありません。ハッキングを楽しんでいるからといって、倫理的な取り組みをしているわけではありません。しかし、ハクティビズム自体は政治的アジェンダを推進することを目的としており、その基盤は表現の自由、情報の自由、人権、オープンアクセス、自由文化などのハッカー倫理にあります。

ハッカー倫理の原則としての透明性は、世界をより良くするために公共の関心のある情報を公開することを目的としています。しかし、国民が親密さとプライバシーを保証できない世界はより良い世界なのでしょうか?

私たちの多くは、正直さと忠実さが望ましい価値観であることに同意できます。しかし、自分自身の道徳的価値観を他人に押し付けないことは、それ自体が守るべきはるかに重要な価値観である可能性があります**。私たちが他人の裁判官、陪審員、死刑執行人として自分を設定するとき、本当に危険にさらされるのは自己決定かもしれません。