ジレット広告の「有害な男らしさ」：なぜ物議を醸すのか？

社会は変化しており、Gillete の広告はその一例です。他の男性に対して攻撃的で、女性に対しても侵略的な男らしさを見せるため、一部からは否定的な批判もあるが、実はCMにはもう一つのタイプの男性、つまり性別に関係なく他者に対して共感を持って行動する男性が登場している。

しかし、ソーシャル ネットワーク上で行われている批判は、この 2 番目のタイプの男らしさを無視し、最初のタイプの男らしさに焦点を当てているようです。この表現により、男性はすべての男性がそのようなわけではないため、このブランドの製品の不買運動を求めるようになりました。ただし、その区別は同じ発表の中で行われます。しかし、このコマーシャルには肯定的な批判もありました。なぜなら、このコマーシャルは、男らしさの種類が 1 つだけではないことを示しているため、そして何よりも、一部の男性が他の人に対してとる行動を指摘しているからです。そして社会も人間の行動に影響を与えており、男性も少なからず、私たちが住んでいる家父長制の影響下にあります。

広告に見られるような否定的な行動をとる男性について語るために使用されている概念は、有害な男らしさですが、本当に存在するのでしょうか?性差別的な文化は男性にも影響を及ぼしますか?なぜ広告が気に入らないのですか?ニューロストリームでは、この広告の結果として生じたこれらすべての疑問に対する答えを得るために、ジェンダー暴力の専門家である心理学者に相談しました。

「有害な男らしさ」それとも性差別的な文化？

セプシム心理センターの所長であり、暴力の加害者や被害者と協力してきたアンドレス・キンテロス氏は、有害な男らしさの概念は「性差別的な観点から男性がどうあるべきかを示すすべての基準」として理解できると説明する。ニューロストリームへ。しかし、心理学者は「私は有害な男らしさを概念として使いたくない。なぜなら、問題は実際には性差別的な文化だからだ」と指摘する。 「すべてが有害だというわけではない。なぜなら、変える必要があるのは実際には性差別的な文化だからだ」という目的でこの言葉を使うのは避けるべきだ、と彼は付け加えた。

どの規範が男性に影響を与えるかを説明する前に、キンテロス氏は「文化や性差別的価値観は明らかに女性により大きな影響を与えるが、男性はある程度、それらの規範の奴隷でもある」と指摘する。そして、まさにこれこそが、人間がどのように行動すべきかを示す規範であり、それが有毒と呼ばれるものである、と彼はコメントする。

また、彼らはどうあるべきかについても教えられてきた。「成功を収め、男性的な資質を備えた男性であると感じるためには、男性は自分の感情を抑えながらも競争力があり、成功した人間になる義務がある」と彼は言う。さらに、この過剰な競争意識と自分の感情を抑圧しなければならないという事実により、「共感力が低下し、常に競争や永遠の闘争をしているかのように生きることになる」と心理学者は付け加えた。 「暴力で解決できることも解決する方向に設定されている」と同氏は指摘する。

この暴力は女性だけでなく、自分自身のジェンダーにも影響を及ぼします。「ジェンダー暴力の統計だけでなく、刑期や投獄されている人々を見ると、ほぼすべての犯罪を犯している男性の方が多い」 」と彼は言います。 「その意味で、私は有毒な性差別文化が存在すると信じています。これはより生物学的であると説明する理論もあれば、より文化主義的であるという理論もありますが、私は根本的により文化的であり、それが人々からのマイクロメッセージを通じて行われるというこのビジョンを共有しています」私たちが生まれた瞬間」がポイントです。

これは、私たちの性別に応じてどのように行動すべきかを親や社会が教えてくれているということでしょうか？これまで、はい、もちろん例外は常にありますが、自分自身に言ったのか、他の誰かにそれを言ったのか、そして彼らがその場にいたのかにかかわらず、 「男らしく振る舞い、泣かないでください」とか「女の子は彼らは」といったフレーズを聞いたことがない人はいないでしょう。誓わないでください』 ？

キンテロス氏でさえ、別の例を挙げています。「ある小児科の看護師は、今では父親も母親も子供を予防接種に連れて行くが、女の子か男の子かでは反応が異なると言っていました。」穿刺の痛みに直面したとき、女の子と男の子には異なるメッセージが与えられます。なぜなら、彼らはどちらも泣くことになるからです。 「女の子に与えられるメッセージは『かわいそうなこと、こんなことが起こるだろう』というもので、私たちは彼女をその痛みから守ろうとするのです。そして男の子の場合、メッセージはたいてい『そんなことは何でもない、君はマッチョだ、これはきっと起こるだろう』というものです」それはあなたにも起こるだろう』 このようにして、女性の感情は促進され、子供たちはその感情を抑圧することを余儀なくされます」と心理学者は説明します。結局のところ、メッセージは思っているほど明確ではなく、男性にも女性にも「より微妙である傾向があり」、「考え方や感じ方を示している」のですが、違いは、ある人は次のことを尋ねられるということです。そして他の人にとっては別のものです。

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これらの異なる在り方は心理的なレベルにも影響を及ぼし、両性の間には違いがあります。「文化は、女性と男性の両方にとって、精神的健康への道を設定する」ので、より男性的な病理と男性的な病理が存在するのはそのためです。女性をもっと見る。 「これは生物学的な問題によるものではなく、むしろ文化的な問題によるものだとも思います」と彼は言う。実際、 「フラストレーションや不快感に直面したときの人間の特徴の一つは、暴力を振るうこと」であり、さらに「共感能力の低下」とともに「精神病理学的特徴でもある」のです。彼らの側では、「女性は自責と憂鬱に陥りやすい」という。したがって、「性差別の規範には、男性の病理や不快感が表現される方法でも特徴がある」と心理学者は言う。そしてそれだけではなく、「通常、感情の困難も引き起こします。たとえば、患者が女性の場合、男性よりも感情を感じ、表現する能力がはるかに簡単であることがセラピーでわかります。彼らは通常、ノーと言います。 「彼らは自分が何を感じているかが分からず、自分が感じていることを言葉にすることもできません。したがって、精神病理学的なレベルで話すと、性差別的な文化は男性と女性の両方に影響を与えますが、その方法は異なります」とキンテロスは言う。電話回線の側。

ジレットの広告に対する批判

ジレットに対してはソーシャルメディア上で多くの批判が寄せられており、YouTubeにアップロードされた動画ですら「いいね！ 」に比べて「嫌い」の数が多く、コメントの大多数は否定的なものだった。時計ブランドのエドガー・ウォッチズですら、別のビデオで同社に対抗し、とりわけ私たちが住んでいる性差別的な文化に関連した点を主張している。一例として、もし職場事故で死亡する人の大多数が男性であるとすれば、それは歴史的に女性は危険な仕事では軽視されてきたためであり、したがって最も危険な職業に就く女性の割合は女性よりも低いということである。

ジレットの広告が拒否されたのはなぜですか?まず最初に、このコマーシャルでは、男性の態度の 2 つのタイプが示されているということを覚えておく必要があります。1 つは他の男性に対して攻撃的で女性に対しては侵略的な態度、もう 1 つは他人に対して共感的な男性の態度です。しかし、批判は何よりも、男性のジェンダーが怪物として描かれているという指摘に集中しているが、男性はみなそのようなものであるということはまったく指摘されていない。では、なぜ彼らは特別に感じられるのだろうか？

「近年、男らしさを維持したいグループからの反発がありました」とキンテロス氏はコメントする。 「私は何よりも、ジレットの広告に驚いています。これは非常に優れていると思いますし、彼らが行ったことは非常に革新的でした。肯定的な反応よりも否定的な反応の方が多かったと読んでいます。性別がより明確になったとき」暴力、誰も性差別文化を擁護しようとはしませんでした。」 「しかし今では、男性だけでなく女性も含めた多くの団体が、現在の価値観の維持を要求しています」と心理学者は言う。

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「あるアメリカ人ジャーナリストが『私たちは、こうあるべきだから、そうあるべきだ』と言ったのを読みました。でも、人間はそうあるべきだからそうあるのではなく、文化がそうするからそうするのです。でも、男性にはいろいろなタイプがいるのです。そうではありません」ただ、競争心があり、攻撃的で、他人を殴るのが男性ですが、男性はたくさんいる可能性があり、実際には、それらは文化的な規範にすぎません」と彼は指摘します。 「男性が女性よりも優れていることを示す生物学的根拠は何もなく、文化がそう言っているだけです」と彼は付け加えた。 「私がこれを強調したいと思ったのは、それが私の注意を引き、男らしさを擁護することが流行しているように私には思われるからです。」この防御策は、「マチズモは少しずつ追い詰められており、変化する他のシステムと同様に、自分自身を維持しようとするセクターが常に存在すると私は信じています。特にこれまではその恩恵を受けていた場合はなおさらです」と彼は指摘する外。

しかし同時に、これらの批判は肯定的なものになる可能性もあり、「これは、私たちが性差別文化を変えるための正しい道を進んでいることを意味し、それは通過する段階であり、それを擁護する人々が現れることを意味します。しかし、この家父長制制度から後戻りすることはできないので、私たちは続けなければなりません」とキンテロスは結論づけています。